下后，再去实施他心目中的想法。

或许祖制是往往难以改变的，但是不代表完全不能改变。

就拿汉代四百年来说，立下伟业的帝王改变祖制的例子比比皆是。

例如当年刘邦建立大汉后，他本来为大汉定下的五行属性是水，全国尚黑。

五德属性在古代对一个朝代的重要性是十分大的，毫不夸张的它就是立国的正统性象征之一。

可是在汉武帝在位时，他又听从大臣的建议将大汉的五德属性改为土，全国的服色改为尚黄。

而在汉世祖建立东汉后，刘秀有样学样，直接将刘彻定下的大汉土德改为火德，并且一直延续至今。

刘彻与刘秀两人的举动，都是在打祖宗的嘴巴，都是在违反刘邦定下的祖制。

亦可能会在一定程度上影响他们的正统性。

但是因为这两人立下的丰功伟业，也没见有谁敢出来逼逼什么。

后世的史学家，甚至还能分别找各种理由论证，刘邦、刘彻、刘秀三位汉帝所选择的五德都是正确的。

由此可见，后世帝王不是不能改变祖制，但前提是自身要有足够的丰功伟业。

而具体到刘备身上来说，因为有着刘秀这个榜样在，所以他心中想追封关羽为王的想法并非是不切实际的。

只要他能重新一统天下，恢复大汉在天下间的正统地位。

只是刘备既然有这种想法，为何要对糜旸所说呢？

那是因为刘备觉得他年纪已经很大了，或许在他的有生之年，大汉无法在他的手中统一