儒者争论不休的议题，如今依然各有论证，没有统一言论，抵不过是仁者见仁智者见智罢了。

他如今出了这题来考堂上这三位还不过十三、四岁的孩子，很显然不是真要他们说出什么子丑寅卯来，只是让他们照本宣科，该背的背出来，该释义地稍微解释一下也便是了。

首先是从恒楚开始应答，只见他不慌不忙，一步向前，缓缓道来，言道：

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

闻言，众人脸上一片赞赏神色了。

嗯，不错，恒楚竟是一字不差地将原文背诵了出来。

正当恒楚要稍作解释之时，车淮便直接让他旁边的乐恺来加以释义，说道：

“你来释义这段。”

乐恺微微一愣，随即走上一步，躬身言道：

“探究了事物的原理而后才能够智识提高，通达明理；智识提高，通达明理而后意念才会诚挚，意念诚挚而后心性才能端正，心性端正而后自身才有修养，自身修养而后才能使家族整饬规范，家族整饬规范而后，整个国家才能得到治理，国家得到治理而后天下才有太平。”

“好，周慎，你来说说，该如何‘修身’？”

周慎忙站了出来，正声言道：

“修……身者，先得正……其心，欲正……其心者，必先……诚其意。意诚者，能去得…私欲，还得天理，使本体……端正而无偏，然后能……检束其身，以就规矩，凡所举动，皆合道理，而后……身无不修。”