归合期修士，只怕都不是此人对手。

而那两名云阙山弟子，则又与赵莼常日里所见的道修有些不同。

这二人打扮相似，身量也是齐平，面容俊朗，眼神清正，俱都梳起道髻，背后负一柄长剑，出招时格外干净利落，相互间各有配合。虽非剑修，却也纵起长剑对敌，掐诀时两手平抬胸前，不时有金色篆纹浮现，施加与法剑之上，可使法剑更快更厉，甚至如剑修一般分化剑影！

然而赵莼见此手段却有觉束缚阻滞之感，不似寻常修士一般洒脱肆意，此或许又与云阙山的功法传承有关。

盖因出了一位大道魁首，云阙山才得以跻身正道十宗之列，故在传承底蕴上，此宗当为最弱，是以周朔掌权后，便对云阙山施以了大刀阔斧的改易，添大规百条，小规上千，勒令门中弟子规行矩止，每月每年皆有大小考核，得上则嘉奖，判下则受惩。但逢突破，便有长老相看，为弟子择选最适合的道途，就如同在树的生长过程中，不断剪去发生偏移的枝丫，以让弟子时时所行正确，所为不逾矩。

不过修为渐至高深后，宗门所施加于弟子身上的规矩，便会渐渐消却。初入道的弟子，晨起、用饭、入睡等时辰皆有规定，此外还需诵读经文、记背法诀，课后有每月修行小记，以将自身疑难写出，交与授课长老查看。再往后，归合真婴境界便不再受此制约，可下山历练，只是严禁淫乐。

如此直至外化境界，云阙山修士才得以随心所欲，但那时坚忍之心已经蕴成，便不大受红尘浊世的影响了。

此正与伏星殿的观念所相悖，云阙山以为，自外规行矩止方可渡内修心，苦其心志，劳其筋骨，是为成坚忍之心，而世间得道