内而外，为何不能由外而内，或是内外兼修？

剑法中既然蕴含五行之道，那势必需要五行真气牵引，阿原有沌气居中调和，只要有法子将天然真气牵引、分割开来，便等于在同时修炼五行真气。反正人一呼一吸之间自然吞吐天然灵气，反正无论坐卧行走都可以采气、定气，那何不趁练剑的时候呼吸吐纳，一同修炼？

如此一来，练剑即是炼气，练内功也即是磨练剑意，内外一体，事半功倍。更妙的是，如此一来反而可以用剑法来因势利导，调和五行平衡。

本来五行真气相生相克，想要维持平衡并非易事。就算有沌气居中调和，可若是强弱不断分化，终有失衡崩溃的一天。

对如今的阿原来说，调和五行的最大难处在于缺乏抑强扶弱的手段，而以五行剑法为引导修炼，恰好就是可行的手段。比如水强火弱，便可多习练烈火焚城的最后一式和厚实巍然的山意剑法，以此逐渐抑制水相真气、强化火相真气，则终有相互平衡的一天。

如此推衍，笑痴的一些五行调和之法，也可以融入五行剑法之中。从而将五种剑意融为一体，这才是仙人剑法的真意，亦是真正的天地大道。

笑容凝固脸上，目光凝聚在指尖，仿佛手中正握着流光溢彩的青芒古剑，阿原旁若无人地虚舞起五行剑法，心外再无一物。