功道法中，则恐怕算不上高明。

首先，它并非通用的修炼之法，而是从灵石之类的灵物中吸化灵气的一种法门，若是没有充足的灵气之源根本没半点用处，还不如笑痴的五行诀。

再者，这套法门并没有真正解决吸化灵石的“两难”，单从杨怀最后真气溃乱的结果来看，萃灵而得的真气还是有相冲相逆的隐患。而若是真气修为薄弱之人，也根本无法驱动萃灵诀“啃”动灵石。

阿原如今回味起来，他之所以修炼萃灵诀如此容易，甚至第一次在地牢中吸化灵石便大获成功，除了天纵之才、老天保佑之外，最重要的是他得了一大助力——沌气。

沌气才是真正化解“两难”最大的功臣。本来牵引灵气入体——即便是玉玦中游离散乱的灵气，对一个真气尚弱的修炼者来说也并不容易，更何况灵石中已经固化如死物一般的灵气。即便有牵引灵气的手段，也往往因为修为尚弱而缺少牵引的力量。

而沌气如同一个抓手，与五行灵气一旦接触，便总有些纠缠，如同把灵气粘住套牢，之后只要会牵引沌气，灵气便手到擒来。

而化解灵气冲突更是沌气的拿手好戏。培元萃灵诀中的思路本是“分而食之”——既然牵引灵气困难，灵气驳杂又有不妥，那干脆只牵引与自身真气同种同属的，多余的灵气直接扔掉，散出外息。

说白了，培元萃灵诀也解决不了多种真气难以共容的问题，而是借助玉玦析离灵气，再用培元萃取之