了，你问我名字是吧，我叫做吞弥·桑布扎，是大王的御前贤者。”

这个人的名字对庆修来说可不陌生。

此人是吐蕃百年难得一见的大学者，不但同时精通多国语言，还直接创造出了吐蕃的语言和文字。

在吐蕃的地位几乎相当于中原的仓颉，完全以一己之力让吐蕃从原始世界直接进化到了农耕文明。

庆修有些失望，如果此人是禄东赞这种直接改变吐蕃国力的能臣，或者是善于厮杀的大将军，直接拿下对吐蕃倒是一个沉重的打击。

这个桑扎布么……

倒也并非说，像他这类的大学者无用。

这一类人往往是直接奠定文明的根基、底蕴，能直接影响文明未来几百年的走向。

但是对于眼前当下，直接提升国力他们并不能起到太多的作用。

他们的成果和智慧都是需要一个文明用百年、千年来消化，纵然在未来影响巨大，可在眼下看来约等于零。

要不然松赞干部怎么会派他来出使？

除了此人懂汉语之外，恐怕还是因为松赞干布觉得此人有或没有对吐蕃的影响并不算太大。

庆修本想随意应付几句便走，但他突然又灵光一闪。

武力有武力的解决方法，不动干戈也有和平演变的方法。

桑扎布虽然并没有太多的武力威胁，但他的地位在吐蕃政教合一的体系中，必然也有极大影响。

如果能通过此人直接渗透吐蕃的宗教意志，或许比战场上动刀兵杀他们千军万马还有效果！