年年喊口号，但是一直都没有落实，直到洪武末年，全国那么多卫所，设立儒学的高达六所。

到宣德年间才翻了一倍，直到正统十四年前，才有大规模的儒学进卫所的建设活动。

景泰开始，贵州各卫所的“卫人”大多来自中原或内地，换学籍更容易考进士，竞争压力小，本地许多土人都不读书，但是朝廷也在这里设立了名额。

“如今识字的人太少了。”胡惟庸斟酌的开口道：“驸马，这种事怕是很难的。”

“国子监的学子可以北上历练，当然也可以南下历练啊！”

王布犁坐在椅子上淡然的道：

“反正整个云南打下来，需要的官员不在少数，而且西北地区获得了胜利，需要的官员也不在少数，哪能没有地方安排呢？”

胡惟庸对王布犁的想法还是有些发懵。

去边疆地区当官的都是什么人呢？

大多都是犯了错的被贬谪过去的，或者是郁郁不得志被排挤过去的。

谁会直接往那深山老林子去当官，管理野人呐？

胡惟庸觉得王布犁他不喜欢儒家子弟，可真是一个劲的往死里坑啊！

进入国子监的那学识指定都不错的。

胡惟庸只是叫人记录一下，一会再同陛下商议。

可以预见的是这些卫所附近的统治力量肯定会变强，军队的长期驻扎、生息、地方控制也趋于成熟。

但是距离湖广入云南交通线不近的地区，少数民族聚集，改土归流实数不易。

王布犁认为汉