以此来宣扬大明的教化之功。

明代为人女的法律地位，首先是服从父辈，而在同胞兄弟姐妹中，主要依“长幼之序”划分其地位的高低，而且只有在户绝的情况，才承认未嫁女的法定继承权。

得益于马皇后的争取，相较于前朝大明女子在婚姻律法的地位上有了明显的提升。

但是提升更大的时期还是大明后期统治秩序出现混乱，再加上心学的传播，否定了正统儒家的圣贤偶像，并对程朱理学“存天理，灭人欲“的禁欲主义进行否定。

在此背景下，士大夫阶掀起了一股同情妇女疾苦的思潮。

他们反对“女人是祸水”和“女子无才便是德”的陈词滥调；主张寡妇改嫁；主张婚姻自由和个性的解放。

但总体而言，她们还是男人的附庸，无论成亲还是没有成亲。

现在王布犁把她们当男人用，倒是让朱元璋挺满意的，毕竟他自己都是牛马，那牛马还分公母吗？

只要努力干活，那就是对大明有利的。

“江南太富裕了，不好控制，这女织也不该这里独有。”朱元璋稍微想了想：

“朕也听闻过蜀锦也是极好的，诸葛丞相利用蜀锦卖与魏吴两国，从而能够支持他北伐以及建设益州等地的水利，四川的百姓也该搞这些织造。”

朱元璋一直都想要削弱江南的大批富户，这些年没少折腾他们，尤其是借着胡惟庸的案子，可是搞了不少人被强行迁徙到北方去。

明初的打击富民政策及里甲重役，对大家庭的发展也是相当严重的威胁，往往迫使民间提前分家析产。